September 6th, 2012

Мои маленькие хризантемки

Деревья в городе пока желтеют медленно. Едва начали желтеть маньчжурский орех и ясень, а липы, берёзы и конские каштаны редеют и опадают, не желтея. Каштаны вообще желтеют редко, чаще листья на них жухнут и падают. Так и в этом году, но в этом году на каштанах необычно мало плодов. На яблонях – напротив – плодов больше обычного. Липы, наверное, ещё пожелтеют. Уже многие из них сильно поредели, но лип в городе много, будет ещё золотая осень с липами.

На лоджии у меня цветут подсолнухи и хризантемы. С астрами в этом году неудача. Всё лето я провёл на даче, приезжал только поздно вечером, комнатным цветам ещё уделял внимание, а на балконные цветы бывало и не смотрел. А цветы этого не любят, цветы без внимания к ним не цветут. Не расцвели в этом году астры, кажется, впервые за 26 лет. Может быть, ещё расцветут, если будет тёплый сентябрь.

А вот хризантемки расцвели! Они, наверное, не рассчитывали на моё внимание, кто-то (может быть, балконный виноград) передал им, наверное, что я больше астрами занимаюсь, и они на меня не рассчитывали, сами расцвели. Вот они.

«Боже милосердный»

На фоне прогрессирующей дебилизации общества церковь во всём мире стала более агрессивной, воинствующей, особенно РПЦ, которая при этом еще считает себя обижаемой и требует защиты (обычная тактика «держи вора!»). Попытки высказаться о церкви утишают призывами щадить чувства верующих. Почему-то не слышится призывов щадить чувства неверующих. А каково им видеть всеобщее прогрессирующее лицемерие, слушать откровенную ахинею и видеть повсюду натыканные кресты, не имеющие на самом деле никакого отношения к казнённому две тысячи лет назад Иисусу? [1. Казнён он был на Т-образной перекладине, 2. креста в руках не держал, 3. прославление орудия казни для человека с нормальной логикой - дико].

Говорят, что мудрый человек молчит, что молчание – золото. Доля истины в этом есть, но молчание уравнивает мудреца с дебилом и с человеком, которому сказать нечего. Молчание – знак согласия. В данном случае – согласия с мракобесием.

В этом посте я хочу затронуть только один аспект церковной пропаганды – миф о милосердии божием.

У клириков и у защитников иудо-христианской церкви один из самых избитых лозунгов, повторяемый ими как мантра, – это тезис о милосердии божием. Формулировка настолько часто повторяется, что принимается как должное и неверующими. Интересно, откуда взялся этот тезис? Где источник этой потрясающей лжи?

Возьмём Ветхий Завет и попробуем найти там хоть один пример милосердия божия. Нет такого примера. Зато обратных примеров – туча, можно сказать, вся Книга. Невозможно утерпеть и не привести наиболее одиозные примеры.

- Всемирный потоп. Особенно пикантно в этой истории то, что Иегова решил наказать людей за грехи ангелов. Конечно, ангелы для Иеговы «свои», а люди – так, неудачное творение. Ангелы согрешили с женщинами, значит наказать надо не их, а женщин, и не просто женщин, а весь род людской. Очень милосердно по отношению к ангелам, но не к людям.

- Очень впечатляющая история с жертвоприношением Исаака. Трудно придумать более жестокую шутку-испытание для Авраама. Будь Авраам честным порядочным человеком, он после этой истории вышел бы из Завета и отказался бы иметь дело с таким непорядочным богом. Но Авраам не был честным: например, в истории с Сарой и фараоном он проявил себя как сутенёр.

- В Содоме нашлась группа педерастов. Где их не было, где их нет сейчас? Иегова и до и после этого прекрасно с ними мирился, но тут задели его ангелов (ревность?), и он решил наказать весь город, а заодно и Гоморру, которая была не причём. Заодно досталось жене Лота. Ах, какое ужасно страшное преступление она совершила: обернулась посмотреть на гибель родного города. Это, что ли, называют милосердием божием?

- Про Елисея.- это уже сверхмилосердность. Дразнили дети пророка плешивым. Помолился Иегове пророк, пришли медведицы и растерзали детей, якобы 42 ребёнка. Ужасно милосердно. Главное – Елисей («свой») порадовался. А клирики, твердящие о милосердии божием, радуются? А православнутая интеллигенция?

И так – вся Книга. Везде Иегова выступает как жестокий и обычно несправедливый управляющий, но при этом он, якобы, делает это всё из любви к людям. Милосердием считается, например, что Иегова помог евреям уничтожить Иерихон и захватить чужие земли. Интересно, за какие заслуги? Пусть евреи для Иеговы «свои», он им помогает и милосердие божие в том, что он помогает им убивать неевреев и захватывать их земли. Но почему тогда остальные люди, которые не могут рассчитывать на милосердие божие, твердят о нём постоянно? Полезно также прочитать про казни египетские, это тоже интересно. Если следовать Библии – то никто не совершил столько убийств, причём в подавляющем большинстве несправедливых, как сам Иегова. Было с кого брать пример инквизиции, конкистадорам, колонизаторам Индии и Индокитая, работорговцам в Африке.

Если всё это рассказать верующим, если потыкать их носом в их священную книгу, то обычное возражение, что это, дескать, Ветхий Завет, а Новый Завет – вещь гуманная. Откроем Евангелие от Матфея, гл.5, стих 17. Иисус совершенно ясно и недвусмысленно заявляет, что он пришёл «…не нарушить, но исполнить…». То есть, и Иисус, и Церковь признают Ветхий Завет и не допускают его ревизии.

Про милосердие в Новом Завете я напишу на следующей неделе. Пока предлагаю покопаться в Ветхом завете и попробовать найти там это самое «милосердие божие». А вдруг оно там есть, да я его не заметил? А кому не терпится заглянуть в Новый Завет, рекомендую не пропустить стих 13 главы 11 от Марка. Там очень хорошо про мудрость господню.