January 16th, 2020

Середина календарной зимы

По улицам я всё ещё не гуляю, только в ближайший магазин хожу по утрам: есть у меня среди многих слабостей и такая: люблю свежий горячий хлеб. Его и покупаю в большом универсаме с романтическим названием «Зелёный клён». Что ж, зелёный клён тоже красивое дерево, хотя прославили клёны жёлтые и жёлто-красные листья. На втором этаже универсама есть ночное кафе (до 5-ти утра), говорят, что очень дорогое, но я там не был. Называется RED KLEH. Именно так, в такой орфографии. Пропаганда национальной культуры, так сказать.

Люблю горячий хлеб, и пшеничный, и ржаной. Да только чисто-ржаного в Минске почему-то не пекут. Рожь в Белоруссии есть, а ржаного (чисто-ржаного) хлеба нет. С пшеницей наоборот: пшеницы в Белоруссии мало, а чисто-пшеничного хлеба много.
--
Эпопею Ло Гуань-чжуна я доконал. Трудно представить, как он всё это написал, не имея персонального компьютера, текстового редактора, электронной библиотеки. Но бумажная библиотека у него, конечно, была: количество имён, дат, географических объектов – в романе колоссальное. Интересно, сам он сводил их в одну книгу из разных летописей или беллетризовал сводную летопись?

Что вообще можно сказать про эту книгу? Стоило ли её читать, да ещё так долго? Думаю, полезно было бы изготовить из неё краткий вариант для знакомства с тогдашней идеологией, с тогдашними нравами и нравственностью. Не такой сокращённый вариант, как американская «Война и мир», а наоборот: сократить сюжет, но выделить характеры и рассуждения о методах управления государством и ведения войн и сражений. О методах сражений, а не о сражениях. И конечно, снабдить книгу обширными комментариями, чтобы не пришлось искать их в других местах.

В книге можно найти десятки примеров мужества, порядочности, предательства и подлости, такие, что из каждого можно написать новеллу или пьесу.

Я писал уже, что меня поразило в книге отсутствие религиозности. Герои приносят ритуальные жертвы, слушают звездочётов, верят в знамения, в загробный мир, в духов, но религиозности нет. Для сравнения приведу отрывок из болгарской  летописи:

Турки нагнали силу огромную, но взяли крепость не силой и не хитростью, а потому что Бог от нас отвернулся. Если бы и проломили поганые стену, то живьём бы сгорели, потому что охраняли Тырново мощи святой Петки (Параскевы). Но услышала она, как Моисей когда-то, голос Бога, который сказал ей: перестань молиться за город, ибо твои молитвы подобно медной стене мешают проявиться моему гневу. И отступилась Петка от Тырново, и взяли нечестивые нашу крепость.

До такого идиотизма средневековые китайцы не додумались. Здраво мыслили китайцы. Разрушать свою страну и каяться в преступлениях, которые не совершали, современные китайцы тоже не додумались, хотя период массового помешательства был и у них.
--
Парочку примеров из китайской книжки я потом приведу, а сейчас расскажу о том, что поближе. Наша красавица-коша Серафима Мурмольдовна всю прошлую неделю пела, теперь успокоилась. Но запела наша маленькая трёхцветка Людочка Оторвична. Запела негромко, но выразительно, и стала кататься на спине. Ей решил помочь Тузик и стал её вылизывать. Но тут вихрем налетела на них Симочка. Ударом лапы сбросила Тузика, после чего надавала по ушам Людочке и загнала её под шкаф. Как это по-человечески!