Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

То ли мудрости…


Сижу, размышляю: делать-то больше нечего. На Венеру уже посмотрел. Высоко стоит, ярко светит.

Вспоминаю, как оно было раньше, как сейчас. Имеет ли смысл? А давайте подсчитаем. Истории русской культуры пусть будет 1200 лет. Под культурой я и образ жизни понимаю, а не только фольклор, архитектуру и оды во славу царствующего дома. Из этих 1200 лет 70 лет я видел своими глазами, да ещё лет 20 хорошо представляю по рассказам родителей, их друзей и сверстников. Знания, полученные из многочисленных книг и учебников учитывать не будем: они не всегда достоверные и всегда неполные. Например, можете ли вы представить вкус щей, которые ели крепостные Болконского, переживания которого так художественно и подробно описаны? А я вот хорошо помню вкус «мурцовки», которая в сразупослевоенное время была обычной едой.

То есть, могу отвечать примерно за 90 лет. От 1200 это составляет 1/13, не так уж мало. Поколение считается 30 лет. Всего в России прошло 40 поколений. Я видел целых 2, да ещё одно представляю. Тенденцию развития культуры за эти 3 поколения прикинуть могу. Но могу ли сказать что-то своё? Ведь туча людей на эту тему говорят и пишут.
Выскажу 2 мысли.

1. Тенденция такова, что человек всё большую часть времени тратит на зарабатывание денег, чтобы оплатить работу, которую для него делают другие. Всё больше и больше. И в итоге получается, что он тратит жизнь на то, чтобы оплатить тех, кто живёт вместо него.  Повторяю: живёт вместо него.

2. Неоспоримым фактом считается «ускорение темпов развития». Развития чего? Развития техники и науки? Похоже на правду, но тоже не абсолютная истина: внедрение пара и электричества тоже шло интенсивно. Это под тенью креста наука ползла назад, но тех поколений я не видел, не знаю. Но это – техника и наука, а культура… с одинаковой скоростью, причём «шаг вперёд, два назад, шаг налево, прыжок направо…». И небыстро, совсем не быстро.
==
Хватит мудростей и псевдомудростей? Смотрите, какие георгинчики (вы)растут у меня на даче:

12 марта - День тюремщика


Опять дождь молотит в стекло. Утром было солнечно, а теперь льёт и льёт. Вспомнилось: «Какая чудесная мокрая погода!». Долго вспоминал, какая из квакуш это говорила. Так и не вспомнил, спросил жену. Она помнит: Гаршин, «Лягушка-путешественница».

Гаршин! Как автор «Красного цветка» мог написать такую чудесную светлую сказку? Гаршин – очень хороший писатель, но эта сказка так же выдаётся из его творчества, как «Воробьишко» из творчества мрачного таланта Горького.

Вот они, потомки стегоцефалов, вместо обычных цветочков и кошечек.

.

.
Тем временем у нас дождь перешёл в ливень с градом, сверкает молния, гремит.
==

Книжку пословиц я пока не нашёл, но несколько штук вспомнил. Вот они с моими комментариями.

Человек не может одновременно чихнуть и свистнуть
Но может отчитаться в том, что чихнул и свистнул.

Сколько бы бревно ни лежало в воде – оно не станет крокодилом
Но может быть назначено на должность крокодила приказом, указом или постановлением с воздаянием всех крокодильских почестей и с окладом крокодила.

Как ни велика корова – это говядина
Для владельца коровы  - да, для скотника – нет.

Даже вождь не переправляется через реку в двух лодках
Абрамович (ну тот, которому г. Ельцин подарил нефть, а г. Путин дал на откуп Камчатку) переправляется в Британию сразу на трёх яхтах.

Один человек не затевает ссоры
Надо подумать.

Если привяжешь к ноге дохлую лягушку – за тобой поползут змеи
Не знаю, не пробовал.
==

А про День тюремщика? - Про тюремщиков ничего не скажу, потому что ничего не знаю: не было у меня знакомых тюремщиков. А про "День" прочитал в своей френд-ленте у блогера из Санкт-Ленинграда.

Мелочь пузатая в розовый год


Вот она, пузатая мелочь. В этом году мои гибриды "тондо-бомбо" дали по одному плоду на куст весом 4 - 5 кг, после чего пошла мелочь меньше 1 кг, да ещё самого разнообразного цвета. Полный отчёт напишу потом, когда сниму весь урожай. а сегодня поместил этих пузанчиков из-за очередной аварии (всё мне камешки под ноги попадаются): отказали две клавиши в ноутбуке, муторно набирать длинные (и не очень) тексты, чинить ноутбук не умею. Вот и решил ограничиться фотографиями. Что в фотике есть - то и помещаю, о том и пишу.

Год этот - розовый. Бешено цвела роза-монстр, бешено цвела плетистая роза, непрерывно всё лето цветёт роза "Айсберг", дважды цвела Глория Дей. А на этой неделе третий раз зацвела Красная Плетистая

Вот она крупно.

Листьев на плётках почти нет, а цветов много, но они мельче, чем были в июле.

Расцвёл ещё один гладиолус. Опять диковинного цвета.

===

Красивый был сегодня полумесяц. Завтра он будет совсем близко от Юпитера. Призываю полюбоваться.
Ещё, хоть и трудно писать без двух букв, не могу удержаться. Моя взаимофрендка написала очень японское стихотворение, оно у меня в комментарии, поэтому не все мои друзья и френды его видели. Предлагаю восхититься.

Вечерний туман...
К мокрой ветке сосновой
Стихи привяжу.

Закон прогрессирующего торжества безвкусицы

Часто в жизни, в ЖЖ, а иногда в СМИ – слышны сетования на падение уровня искусства: и фильмы стали хуже, и художники уже не те, и голосов на эстраде нету… Причём, услышать это можно от людей различного мировоззрения, от упёртых коммунистов до чубайсоподобных рыночников. Правда ли это, или это у нас требования возросли (шутка, кто не понял)?

Это не просто правда, это – объективная реальность, закон рыночной экономики социума.

Раньше (не будем забираться в средние века, возьмём 17-19 век), в сословном обществе, люди искусства не принадлежали правящему классу. Некоторые из них становились богатыми людьми, но всё равно не принадлежали правящему классу. Таким образом, те, в чьих руках была власть, не имели целью сунуть в искусство своих родственников, близких друзей или себя. И, как следствие, отбирали лучших, как отбирают лучших коров, охотничьих собак, певчих птиц. Правящий класс не был заинтересован отобрать «своих», он был заинтересован отобрать лучших, чтобы самому  смотреть лучших артистов, слушать лучшие голоса, и так далее.

Сейчас социум изменился. Наступивший деньгоцентризм, то есть, ранжирование властных полномочий и общественного уважения исключительно по деньгам и по умению их делать – свёл почти на нет все другие критерии сословности. И те, у кого есть власть (то есть, деньги) пожелали сунуть «своих» на хлебное место – в искусство.

Но как же пробиться туда, где требуется талант? Очень просто. Надо изменить критерии оценки произведений искусства. Так, чтобы самым талантливым признали того, кто больше заплатит за своё признание. Но чтобы этому поверили, надо расшатать хранившееся в народе представление о прекрасном, оставшееся со старых времён.

Дальше всё понятно, объяснять подробнее не следует. Народ старательно обрабатывают. Посмотрите хотя бы по Евроньюс, что предлагают на «встречах с прекрасным». Там специально перемешивают настоящие произведения искусства с уродливыми выпендрёжными поделками. Нам говорят: «Это – искусство. И это – тоже искусство. Вы пока этого не понимаете, но поверьте нам: мы понимаем».

Вот так. Казалось бы, это хорошо, что сословия сошли почти на нет. Ан нет! Раньше сословность мешала со свиным рылом лезть в калашный ряд. А сейчас – пожалуйста, только заплати. Заплатишь больше, так мы не только тебя сюда пустим, а и всех калашников из ряда выгоним. Сословность не стала мягче, она стала жёстче, но она теперь по деньгам.
--
А как же при социализме? Ведь сословия были отменены?
Во-первых, хотя сословия были официально отменены, но стратификация общества по неденежным критериям оставалась сильной.
Во-вторых, люди искусства не имели больших заработков и особых привилегий.
В-третьих, такие тенденции намечались и, возможно, восторжествовали бы, но история социализма была бурной и недолгой. Неизвестно, как бы оно было дальше.
====

Ну, у меня уже третий пост без фото. Но нового ничего нет, пусть будут те же две кощёнки и новые цветки того же гибискуса.

.

Камин горит, огнём охвачены… и т.д.

А как далее? - а далее: «…последний раз вспыхнули слова любви».
Есть такой романс красивый. Изабелла Юрьева пела. Любили поэты воспевать камин.
«Жарко огонь полыхает в камине,
Тень моя, тень моя, тень на холодной стене
…».

Заметьте: полыхает жарко, а стена – холодная. Вот он каков, камин, не то, что печка. Но любят, любят камин поэты: «Вот камин затоплю, буду пить…». Или ещё: «Наступала ночь, догорал камин…». А про печку что? Только из Есенина вспомнил: «Хорошо и тепло, Как зимой у печки…». У Есенина и ещё есть про печку: ",,,Затопи ты печку, постели постель...".
Кто что ещё помнит про печку и про камин?
--
Не успел порадоваться, что кончил с идиотским и тяжёлым октоноябрьским заказом, как звонит заказчик: «Сын жалуется, что камин дымит и не разгорается» - «А печка горит?» - «Печка горит» - «А сам видел?» - «Нет, сын говорит».
Сыну, между прочем, за пятьдесят. Послать к чубайсу? Я сам 17 ноября этот камин зажигал. Пылал камин, пылал, а не просто горел, и дыма не было. Напутал что-то 50-летний сын с задвижками или просто вообще зажигать не умеет. Но надо съездить. Всё-таки рекламация. И любопытно всё-таки. Осточертело мне это смолевичское направление, и этот посёлок осточертел, и домик этот, и камин – особенно. Ну зачем камин человеку, который мёрзнет?! Камин выпендрёжнику нужен, у которого всё есть и только камина ему не хватает. Камин привносят в кадр для того, чтобы в нём письма сжигать и разные там компроматы (например, ботинок в фильме Масленникова), по крайней мере, раньше так во многих фильмах было. Но надо съездить

Запись простая дневниковая

Сегодня не идёт работа. Совсем не идёт. Потерял день полностью.
Наверное, потому что зябко на работе, руки мёрзнут. А может потому, что опять один остался. Никто на меня не смотрит – вот и не идёт работа. И это не выдумка. Совершенно бессознательно, помимо моего желания у меня такие штуки постоянно случаются.

А вот и Солнце вдруг к концу дня выглянуло! Надо же – Солнце! Весь день было пасмурно, а как решил написать что-нибудь в ЖЖ – сразу Солнце. Знамение!
Вот и ещё знамение. Решил посмотреть, нет ли у меня каких фотографий в запасничке, чтобы запись оживить. Открыл, а там первое фото – грустный Умка. Это я вчера на прощанье снимок сделал, ещё не смотрел. Очень грустный котик получился. Кто его знает, как ему будет на новом месте, но таскать за хвост ему там будет некого, нету в той квартире ни котов, ни собак, только лексус есть. Наверное, китикетом кормить будут, а у нас он в основном по мороженой кильке ударял…
kis
Ещё прочитал я вчера, что Сталин читал не менее 300 страниц в день. Это много. Даже с учётом шрифтов того времени это много. Наверное, всё-таки было меньше. Знаю, что Кеннеди специально обучался скорочтению, но там речь шла о документах, а в случае Сталина речь о художественной литературе, её нельзя читать быстро, её обдумывать надо. С документами быстрее – важно быстро понять, нужен он или нет, а если нужен – либо основные цифры, либо кому поручить исполнение, либо взяться читать внимательно самому.

Тут перерывчик был. Работа пришла: фотоальбомчик на сайт добавить. Добавил. Кто любопытствует – может посмотреть на economy.gov.by

Вспомнился Ельцин: «Я сегодня ночью — ну как-то готовился. Ну, решил на свежую голову, так сказать, часа в два ночи почитать Пушкина. И вы знаете, оказалось не так просто». Да, этот конечно не Сталин.

А что я читал вчера? Читал историю русского цирка, статьи про Поддубного, Заикина, Чинизелли и Ольгу Сур. И ещё перечитал статью Моруа о Флобере. Когда я в молодых специалистах ходил, все литературные дамы балдели от «Литературных портретов» Моруа. Мне они не нравились, но я в споры не вступал. Вчера на меня что-то наехало, и решил прочитать заново. Выбрал статью про Флобера.
Хорошо написано, но неправильно. Моруа видит успех «Госпожи Бовари» в том, что этот роман разромантизирует любовь, что он пришёл в тот момент, когда французский читатель перенасытился любовной романтикой и романтическими героями. И сопоставляет этот роман аж с «Дон Кихотом», который разромантизировал рыцарство и рыцарские романы.
Хорошо написано, но по-моему всё проще. «Госпожа Бовари» - очень реалистичный роман. Читатель попросту увидел не выдуманных героев, а себя и своих близких. Не люблю я этот роман, но написан он очень хорошо. Только очень тяжело, наверное, было Флоберу его писать. Чтобы писать столь реалистично, надо мысленно жить одной жизнью со своими героями, а с теми персонажами жить вместе очень тяжело и неприятно, ни одного светлого пятна. Жалко Флобера. Хуже, наверное, было только Сологубу, когда тот «Мелкого беса» писал.

Юген и «сестра таланта»

Захотелось просто порассуждать. Для себя и ещё для одной френдки, которая – профессиональная писательница.

Юген – намеренная недосказанность –  один из основных принципов японской литературы. Я ценю этот принцип очень высоко. Недосказанность заставляет читателя не только больше думать над произведением, а побуждает его додумывать варианты и продолжения сюжета, делает его соучастником сюжета, подстраивает, подгоняет героев под представления читателя. Хорошо сказал один японский актёр: «Чтобы зритель полностью понял героя, надо раскрыть героя на 80%».
Юген как будто предполагает краткость, но на самом деле – это совершенно разные понятия. Однако, краткость сопутствует юген, так как служит ему формальным оправданием: большинство читателей ведь не любят юген и желают получить законченный ясный сюжет, только немногие эстеты от литературы наслаждаются недосказанностью. Краткость успокаивает читателя. Об этом, мол, автор просто не сказал, места не хватило.

Про краткость я хочу сделать отступление. Точнее, два. Первое, это то, что я не хочу пользоваться термином «лаконизм». Лаконизм (в моём понятии) – это не краткость, а краткая чётко выраженная законченная мысль. А второе отступление – это воспоминание, как я писал свою первую научную статью.

У меня в НИИ был очень умный и очень эрудированный шеф (заведующий лабораторией). Но он не мог творить! Можете такое представить? Он прекрасно разбирался в чужих творениях, подсказывал ценные мысли, умно (и очень задиристо) выступал на конференциях, но он не мог сесть и написать статью. И вот он принёс мне приглашение на всесоюзный симпозиум и сказал подготовить тезисы доклада о нашей разработке. Требовалось уложиться в 3 страницы машинописи через 2 интервала, это около 3 тыс. знаков.
За неделю тезисы я написал. Кратко, как я думал. Получилось 14 страниц. Шеф прочитал и со всем согласился, изменил буквально две формулировки. «А теперь,- сказал он,- надо сделать из этого три страницы и ничего не упустить». Я сидел три дня, получилось 11 страниц. За текст взялся шеф. За два часа от моих тезисов осталось 4 страницы, и при этом ничего не было упущено. После этого мы с ним вместе стали править синтаксис. Убрали всякие причастия и запятые, ввели пару сокращений, и уложились в 3 страницы! После этого шеф спокойно дописал себя автором впереди меня и отправил меня получать акт экспертизы. Итоговые текст был как бы уже и не мой, но всё моё в нём было. Потом пришлось писать много разных тезисов. Каждый раз приходилось добиваться максимальной краткости, Я потом пересматривал опубликованные те мои первые тезисы и пытался их ещё сократить. Не получилось. Но если бы на симпозиум попросили две страницы, а не три – наверняка удалось бы.

Так вот о краткости. В одном японском романе есть такая сцена. Чудом избежавший гибели самурай, начальник среднего уровня. добирается до своей усадьбы. Его встречает помощник.
- У вас очень расстроенный вид, господин. Что-то случилось?
- Меня предал друг.
- Он мёртв?
- Нет ещё.
И всё. Больше между ними никаких объяснений. Это краткость или это юген?

И в заключение о штампе «сестра таланта». Есть один противоположный штамп – «растекаться мыслью по древу». Очень часто его применяют, а ведь это просто повреждённый текст и неправильное переведённые на современный русский язык слова. И никто не думает, не представляет, как это можно растекаться мыслью по древу. Должно быть: «растекался словами, словно мысь (белка) по дереву…» . Еще очень любят журналисты упоминать унтер-офицерскую вдову, совершенно забывая, что она сама себе не высекла, что это – сорвавшаяся с языка глупость городничего. А спроси журналиста – так скажет, что высекла. Так это я о штампах. У таланта нет сестёр, есть атрибуты. Один из них – краткость.

Люблю трофейный свой топор…

top
Это – первая строчка ненаписанного стихотворения. Когда-нибудь напишу. Но ещё больше мне хотелось бы написать историю этой вещи: писали ведь раньше писатели очень хорошие рассказы о неодушевлённых вещах. Неодушевлённых, но таких, что кажется, что душа у них есть. Я люблю старые вещи. Только не ретро и не стилизацию, а действительно старые. Помимо всего, если старая вещь ещё цела и используется, значит она действительно хорошо сделана.
Топор этот – немецкий, оставшийся со времён оккупации. На нём можно рассмотреть штамп: Solingen – 1941.

Ко мне он попал так:

В 1991 году наша семья жила в собственном доме (жилая площадь 20 кв.м, год постройки 1917, удобства во дворе, вода через улицу), земли при доме было 2 сотки с одной старой яблоней и 6 молодыми сливами. В исполкоме мне удалось добиться права прихватить ещё 3,5 сотки от пустыря, где снесли старые бараки. Осваивая этот пустырь, я неожиданно провалился в засыпанный погреб, где была свалена куча всякого старого хлама. Часть этого хлама оказалась полезной. Например, там был полный набор печных приборов: вьюшка, заслонка, дверцы, чистки и даже плита со всеми кольцами (из этих приборов я потом сделал печку в летней кухне). Там нашёл я и этот топор. Он оказался очень удобным для плотницких и столярных работ. Единственный недостаток – узкая проушина. При такой проушине нужно топорище из дуба.

Когда наш дом снесли, топор я на всякий случай взял. Сейчас он мне очень нужен на строительстве дачного дома, входит в число семи основных инструментов. Вообще-то, топоров у меня три (вот на фото ещё два), но клёпанный белорусский слишком велик для столярных работ, а кованный российский оказался неудобным (эх, найти бы где старый, дореволюционный, сделанный мастером и для мастера!). Но именно этим я пользуюсь постоянно. Самый удобный.
top2
Это его история с 1991 года. Примерно с 1955 по 1991 топор лежал в засыпанном погребе (1955 год я установил приблизительно по маркам бутылок, которые были в погребе). А что было раньше? Бросили ли его немцы при отступлении, продали ли местным жителям, а может быть его взяли в бою, вынув из руки убитого немецкого сапёра? – Написал бы кто из тех, кто умеет…
--------
Тут я вообще хочу посетовать, пожаловаться на конструкторов и дизайнеров наших производств. Что мешает делать такие же топоры? Разве они запатентованы? А чашки, вазы? В Художественном музее в Москве я видел прекрасной формы античные чаши, урны и кратеры, прекрасные греческие и египетские вазы. Если бы они стояли в наших посудных магазинах – при покупке выбрали бы их. Разве трудно скопировать форму вазы?
--------
Но тут в порядке дзуйхицу я со смехом вспоминаю, как я первый раз посещал Художественный музей. Учился я тогда в школе и был в Москве первый раз. Мне сказали, как идти, шёл я со стороны Кремля. Увидев Дом Пашкова, я нисколько не сомневался, что это и есть Художественный музей. А дом тогда был закрыт, никак не использовался, и я никак не мог найти вход. Ну, я и полез по откосу вверх, думая, что вход там. Никто меня не остановил, но входа я и там не нашёл, расстроился и в тот день в музей так и не попал…

И где та весна?

Опять у нас минусы, опять пасмурно, сильный сырой ветер, нападал снег, и изрядно.
День как день, обыкновенный март, самое начало. Каждый год бывает.
Нашлись у меня френды, которые заметили козловское напоминание про мой день рождения. Хорошие френды, наверное, скорее друзья, чем френды. Да и неблагозвучное это слово: "френд", нерусское слово. А слово "друг"? Наверное, оно однокоренное со словом "другой". А "другой" в каком смысле? В смысле "ещё один такой же", или в смысле "иной, не такой"? Шутка. Конечно же, в первом смысле.
Спасибо, друзья.
Вот этот весёлый дядечка на фотографии внизу - это я. Снимок свежий. Не обращайте внимание, что рот раскрыт: это я свищу. Вы, кто постарше, заметили, что молодёжь современная свистеть не умеет? Раньше все умели: и в два пальца, и в четыре и художественным свистом. В концертах самодеятельности и в сборных эстрадных концертах обязательный номер был - художественный свист. Сейчас люди более трепетно стали относиться к деньгам и больше верят забобонам , а потому свистеть боятся.
BP2
Идеолог рыночников Карнеги уверял, что для человека самый приятный звук - его имя, а самый приятный вид - его портрет.  Ну, что взять с американца!.. Но для многих это так. Любимая фотография для многих действительно "я на фоне достопримечательности". Так вот вам я на фоне районной поликлиники, в которой ни разу не был. А снег со временем растает...

Закон (тендения?) дальнейшего торжества безвкусицы

Очень часто и в жизни, и в ЖЖ, и в СМИ слышны сетования на падение уровня искусства: и фильмы стали хуже, и художники уже не те, и голосов на эстраде нету… Причём, слышу это от людей различного мировоззрения, от упёртых коммунистов до чубайсоподобных рыночников. Так и есть, или это у нас требования возросли?

Между тем, это объективная реальность, следствие изменения социума.

Раньше (заберёмся ажно в средние века, нет, лучше ближе, в 18-19 век) люди искусства не принадлежали правящему классу. Некоторые из них становились богатыми людьми, но всё равно не принадлежали правящему классу. Таким образом, те, в чьих руках была власть, не имели целью сунуть в искусство своих родственников, близких друзей или себя. И, как следствие, отбирали лучших (как отбирают лучших коров, красивых кошек, певчих птиц). Правящий класс не был заинтересован отобрать «своих», он был заинтересован отобрать лучших, чтобы самому  смотреть лучших артистов, слушать лучшие голоса, и так далее.

Сейчас социум изменился. Наступивший деньгоцентризм, то есть, ранжирование властных полномочий и общественного уважения исключительно по имению денег и по умению их делать – свёл на нет почти все другие критерии сословности. И те, у кого есть власть (то есть, деньги) пожелали сунуть «своих» на хлебное место – в искусство.

Но как же пробиться туда, где требуется талант? Очень просто. Надо изменить критерии оценки произведений искусства. Тогда самым талантливым будет тот, кто больше заплатит за своё признание.

Дальше всё понятно, объяснять подробнее не следует. Народ старательно обрабатывают. Посмотрите на Евроньюс, что предлагают на «встречах с прекрасным». Там специально перемешивают настоящие произведения искусства с уродливыми выпендрёжными поделками. Нам говорят: «Это – искусство. И это – тоже искусство. Вы пока этого не понимаете, но вы поймёте».

Вот так. Казалось бы, это хорошо, что сословия сошли почти на нет. Ан нет! Раньше сословность мешала со свиным рылом лезть в калашный ряд. А сейчас – пожалуйста, только заплати. И сословность не стала мягче, она – жёстче, она – по деньгам.